![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
2. Нехристианские религии я считаю человеческими попытками постичь Бога. Кто-то может быть с этим не согласен, однако моего мнения это не изменит. Из нехристианских религий мне наиболее интересен ислам. Наименее - буддизм и другие политеистические верования. Иудаизм - где-то посредине.
3. Мне интересны истории жизни христианских святых, поэтому о них я пишу довольно часто. Есть святые, которые вызывают мое искреннее восхищение и трогают мое сердце, а есть те, которые вызывают только уважение и лично мне не близки, но при этом в их святости я не сомневаюсь. Мое восприятие святых как "близких" мне лично и "неблизких" мне лично сугубо мое. Тут не соглашаться не с чем.
4. Я изучала и изучаю ислам. Особенно в сравнении с христианством. Поэтому много постов посвящено исламу. При этом (см. пункт 2) я убеждена в рукотворности, то есть чисто человеческом происхождении ислама, в котором никакой полноты истины нет, а верное понимание природы Бога, отношения между Богом и человеком, греха, рая и т.д. присутствует лишь в очень небольшой степени. Если кто-то опять-таки не согласен с этим утверждением - это его право, однако моего мнения об исламе это не изменит. После прихода Христа нет и не может быть никаких пророков; во-1, "все пророки и Закон прорекли до Иоанна (Евангелие от Матфея, гл. 11, стих 13), во-2, не Законом уже спасаемся, "ибо закон дан через Моисея; благодать же и истина произошли через Иисуса Христа" (Евангелие от Иоанна, гл. 1, стих 17). Ветхозаветные пророчества - это приуготовление прихода Мессии и Богочеловека Иисуса, а пришествие Иисуса, истинного Бога и истинного Человека, установление Нового Завета - это установление иных, по сравнению с ветхозаветными, отношений между Богом и человечеством: Богом, который не просто дает человеку Закон и посылает пророков, но и Сам становится Человеком. Поэтому возвращения к ветхозаветным отношениям "Бог - пророк - обычный человек" уже нет.
5. Я не всегда френжу тех, кто френдит меня. И наоборот: тем, кого я френжу, вовсе необязательно френдить меня, чтобы я не обиделась (потому что я не обижусь). Я стараюсь никого не отфренживать.
6. Здесь не стоит ругаться или разговаривать матом.
7. По своему темпераменту я флегматик. При этом я довольно язвительный флегматик и люблю высмеивать пороки общества, а также читать книжки и смотреть фильмы, высмеивающие пороки общества. От высмеивания чужих пороков я прихожу в восторг. Мои тоже можно высмеять - только для начала их надо найти. А потом пробить броню моей самоуверенности.
8. Я люблю религиозную поэзию и сама пишу стихи на разные темы. Иногда я даже пишу лирические стихи о любви, хотя в к лирике я отношусь прохладно. Поэтому данный журнал в целом антилирический.
9. Иногда я публикую здесь документальные очерки о серийных убийцах, в частности, о женщинах - серийных убийцах. Буду рада всем, кого интересует эта тематика.
Резюме: в этом журнале можно спокойно и в рамках парламентских слов выражать несогласие с хозяйкой по мировоззренческим или другим вопросам, например, писать "Бога нет", "Христос не был Богом", "Мухаммед - пророк", "христиане - ханжи" или "ты дура". Это ни капли не заденет хозяйку ввиду ее убежденности в своей правоте и врожденного высокомерия.
Надежда Кеворкова, "Газета"
Разберем по пунктам.
( Read more... )
- Водка есть?
- Не ма водки.
Причем, если в первом случае человек удовлетворился таким ответом, то во втором настаивал:
- Водка есть?
- Водки не ма, извините, пан.
- Як не ма? Но я вижу водку!
- То не водка, а минеральная вода, prosze pana.
В одном российском сериале одна из главных героинь в начале 90-х годов отправилась в Польшу за товаром. И вот она его купила, затолкала в баулы страшного вида и едет с другими русскими челночницами в автобусе по польском земле. Тут в автобус заскакивают польские грабители, и одна из главных героинь, прижимая к себе баул, что-то кричит им на их языке.
- О! Pani rozumie po polsku? - вежливо осведомляется бандит.
- Trochę, - отвечает одна из главных героинь и добавляет по-польски. - Шмель жужжит в тишине.
Польщенные грабители оставляют ей баул.
Вот буду в Польше, накуплю там всего, поеду в польском автобусе, нападут на него бандиты, а я им: "Шмель жужжит в тишине".
Из двух Акул Додсонов: с большой дороги и в офисном кресле - я считаю гораздо более порочным последнего, потому что он не только вор, но еще и лицемер. А лицемерие, имхо, хуже воровства. За последние лет 15 выросло громадное количество акул додсонов под масками добропорядочных граждан. И это ведь не отвергнутые обществом бандиты, а уважаемые люди - часть этого общества.
Правосудие такое правосудие
http://shvetsoff69.livejournal.com/13642
Винни-пух
Это наивный, добродушный и скромный 'Медведь с Маленькими Мозгами'. Винни неоднократно говорит о том, что в его голове опилки, хотя в оригинале лишь один раз говорится о мякине (pulp). Пуха 'пугают длинные слова', он забывчив, но нередко в его голову приходят блестящие идеи. Любимые занятия Пуха - сочинять стихи и есть мёд.
Узнайте, кто Вы из сказочных героев:
Метод твой всегда дурацкий.
Все свои замашки брось,
Видим мы тебя насквозь.
Не пытайся, не обманешь,
Не прельстишь и не заманишь,
Песни сладкие не пой,
Провались, и черт с тобой.
Но лично у меня совсем другие наблюдения. Как правило, людям просто удобна та позиция, которую они занимают. Религиозный поиск и определенность религиозного выбор, а также исповедание христианства в настоящее время в нашем уютном европейско-политкорректном мире, хотя и не требует в основном явных подвигов мученичества и исповедничества, но требует все же определенных неудобств и сложностей.
( Read more... )
Английский язык - на яичницу без всяких добавок.
Итальянский - на бадью шоколадного мороженого со взбитыми сливками.
Немецкий - на жареное мясо с гарниром из тушеной капусты.
Португальский - на спагетти с морепродуктами, причем морепродуктов больше, чем спагетти.
Польский - на слоеный щавелевый пирог.
Я просто хочу есть.
В связи со смертью о. Даниила Сысоева наткнулась на такое количество очередного агрессивного бреда в адрес христианства и Церкви, что очень сильно удивилась. Я всегда знала, что огромное количество народа уже пару тысячетелетий ненавидит христианство - причем просто до дрожи в коленках. Но поражаюсь я не этому. А соединению злобы с тупостью. Злоба даже не столько удивительна, сколько удивительна именно что тупость и дремучее, просто какое-то непроходимое, невежество в вопросах религии вообще и христианства в частности. Воинствующая злобная антихристианская глупость, короче.
Откуда столько злобы? Ну, откуда и от кого столько злобы - понятно. А вот откуда столько тупости? Сатана-то вроде малый не тупой, наоборот, очень даже хитрый.
-Ты что, не узнал меня? - крикнул он Призраку, и я поневоле обернулся. Сияющий Дух был одет, а лицо у него светилось такой радостью, что я чуть не заплясал на месте.
- Черт меня дери? -сказал Призрак. - Увидишь - не поверишь. Нет, Лем, это уж черт знает что. А как же Джек? Ты вот расплылся до ушей, а Джек, Джек-то как?
- Он здесь, - отвечал Дух. -Ты его скоро увидишь, если останешься.
- Да ты же его убил!
- Верно, убил. А теперь все в порядке.
- В порядке, значит? Это для тебя, что ли? А он, бедняга, мертвый лежит…
- Не лежит он! Говорю тебе, ты его увидишь. Он тебе кланялся.
- Интересно узнать, - не унимался Призрак, - почему это всякие убийцы тут прохлаждаются, а я столько лет живи в каком-то хлеву?..
- Этого сразу не понять. Ничего, теперь все кончилось. Все хорошо. Ты больше не беспокойся.
- Не беспокойся, значит? А тебе не стыдно на себя глядеть?
- Нет. То есть не в том смысле. Я на себя не гляжу. Я перестал с собой носиться. Понимаешь, не до того мне было после убийства. Так все и началось.
( Read more... )
Отец Даниил предвидел свою кончину еще за несколько лет до случившегося.
Он всегда хотел удостоится мученического венца, и Господь дал ему этот венец. Те, кто стрелял в него, хотели очередной раз сделать плевок в лицо Церкви, как когда-то плевали в лицо Христа, но этим они не достигли желаемого, так как Церкви плюнуть в лицо невозможно. Отец Даниил взошел на свою Голгофу прямо в храме, который строил, которому отдавал все свое время и все свои силы. Его убили как древнего пророка - между алтарем и жертвенником, и он по праву удостоился мученического звания.
Он умер за Христа, Которому служил всеми своими силами.
( Read more... )
"Как я пришел к вере, что Иисус действительно умер на Кресте"
http://mission-center.com/islams/farid.h
"Иисус - не только пророк"
http://mission-center.com/islams/lammin.h
Эксперты АПЭ составили Справку о христианской миссии в исламском мире.
http://consigliere-rpc.livejournal.com/2
Создатели фильма, садитесь, два.
Из http://venceslav.livejournal.com/99180.h
У меня лично никакой это ярости не вызывает, потому что это полная чушь и язычество, как и идеи Святой Руси, Третьего Рима и уж тем более "национального своеобразия", никакое это не своеобразие, а попытка создать особенное русское национальное христианство, к подлинному христианству отношения не имеющее.
Боролись с псевдо-мессианским национализмом - и правильно делали.
НЕТ ЯЗЫЧЕСКИМ ИДЕЯМ В ХРИСТИАНСТВЕ.
Боролись с псевдо-мессианским национализмом - и правильно делали.
НЕТ ЯЗЫЧЕСКИМ ИДЕЯМ В ХРИСТИАНСТВЕ.
Мне тут возразили, что Христос придумал новый закон, а не исполнил ветхозаветный. То есть он ввел этические правила, которые противоречат ветхозаветным, например, отменил развод. Мне сказали, что здесь явное противоречие.
Как на это ответить?
Alexander Кonev http://alexander-konev.livejournal.com/: "Я считаю так: Бог готовил человека постепенно, открывая ему себя не сразу. Конечно, в высшем проявлении Бога - во Христе - есть новизна, иначе оно не было бы высшим.
Сам Христос, запрещая развод, ссылается на акт Творения, то есть аргументирует от Писания. И сам же поясняет, что законодательство Моисея недостаточно, оно компромиссно.
( о запрете развода и отмене кашрута )
( о запрете развода и отмене кашрута )
Я во многом была не согласна с о. Даниилом. Очень мне не нравились его "наезды" на дорогого о. Александра Меня, другие его взгляды, но он горел верой. О. Александр Мень убит, и он тоже убит. Может, они уже там встретились. А там разногласия неважны. К тому же даже святые полемизировали и спорили друг с другом и могли при жизни недолюбливать друг друга. Если о. Даниила застрелили за проповедь о Христе, за его деятельность - то он мученик, и все его промахи и неверные взгляды неважны.
Он был настоящим миссионером и одним из НЕМНОГИХ священников, кто пытался обратить мусульман - и весьма успешно. Он сам крестил многих мусульман.
Не знаю, за что его убили и почему. Надеюсь, он с Господом.
- Mood:скорбь
(А.В. Полосин)
Интересно, сколько еще Полосин будет исходить ядом в адрес христианства?
Женщина в христианстве: ответ мусульманам. Почему в христианстве запрещена полигамия.
http://www.pravoslavie.ru/put/apologetik
Существует ли в христианстве различие между мужчиной и женщиной? | |
Существует ли в христианстве различие между мужчиной и женщиной? Относится ли Церковь к женщинам предвзято, считает ли, что они занимают второстепенное положение в мире и их предназначение только в семейной жизни? Может ли женщина быть, к примеру, художником, музыкантом, писателем, занимать важный пост в обществе, если чувствует, что в этом ее призвание, и быть при этом православной? | |
| 28.12.2005 Вероника, Москва | |
Уважаемая Вероника! Если Вы бываете в Православном храме, то, конечно, обратили внимание, что за богослужением чаще всего произносится, вслед за именем Божиим, имя женщины: "Пресвятую, Пречистую, Преблагословенную, славную Владычицу нашу Богородицу со всеми святыми помянувше, сами себе, друг друга и весь живот наш Христу Богу предадим". Отроковица Мария, дочь праведных родителей Иоакима и Анны, стала Матерью Бога и с телом вознесена на небо, стала Царицей Небесной! Может ли быть общественное положение или занимаемый пост выше этого звания? В Православной Византии женщины управляли государственными делами. Так же было нередко, начиная с вел. кн. Ольги, и в Православной России. Так что дерзайте, Вероника, читайте жития святых жен и подражайте их мудрости, боголюбию, святости жизни и мастерству. Мир Вам и Божие благословение. |
http://www.pskovo-pechersky-monastery.ru/r
Розовые толстые свиньи.
Приходит первый оппонент и говорит:
( далее про свиней и не только )
А вот любовь к врагам - на самом деле "неестественная" добродетель. Многие даже путают любовь к врагам с мягкотелостью. Однако на самом деле это - высочайшая этическая планка, великий постулат, который провозглашает христианство. Принцип "око за око, зуб за зуб" как принцип воздаяния тем же, что сделали тебе, отменен. Да и ненависть называется смертным грехом. Предполагает ли любовь к врагам пассивность, бесхребетность? Отнюдь. Она лишь предполагает видение образа Божья даже во враге, даже в "ужасном человеке", и умение прощать - прощать, но не называть при этом зло добром. Какой-то священник в Сербии или Хорватии, не помню, писал, обращаясь к пастве: "Мы не должны ненавидеть нацистов, но должны бороться с нацизмом". Часто грешник не отделяется от греха, а христианский принцип отношения к людям таков: люби грешника, но ненавидь грех. Для многих нехристиан, не исповедающих, что человек создан по образу и подобию Бога и каждый - от праведника до подонка - этот образ в себе несет, подобная заповедь любви к врагам кажется лишней или даже кощунственной. Христианская этика вообще чрезвычайно трудна, потому что не рассчитана на "гармоничное существование", "умеренность" или что-то в этом роде. Этика эта не от людей, не от мира сего. Она - от Бога.
